Die Rammböcke als Geschenk den Schweben
Das Schloss von Friedrich II in Siracusa, später Maniace genannt, wird zwischen dem Jahr 1232 und 1240 gebaut. Der Name Maniace kommt aus Giorgio Maniace, ein byzantiner Haupmann der im Jahr 1038 für eine kurze weile, die Stadt der Arabien widererobert und als Geschenk, zwei hellenistische Rammböcke aus Bronze mit sich nimmmt und dies am Eingang des Schlosses hingestellt werden und den Name des Führer trugen.
Friedrich und die arabischen Meister
Die erste Dokumenten seiner Gründung sind die Briefe aus Lodi die Friedrich an seine Komplizen gebunden am Bau des Schlosses am 17. November 1239, schickt. Hirmit befriedigt er sich über den Sorgfalt mit dem Riccardo aus Lentini prepositus aedificiorum die Arbeiten des Schlosses castrum nostrum Syracusiefolgt und das seine Forderung pro munitione castrum nostrorum Syracusie etlentini quam etiam pro Serracenis et servis nostris necessarium frumentum, ordeum, vinum, cseum, companaginum, scarpas et indumentaan den Schatzmeister aus Messina gedreht wurde und das schnellst darauf, für das notwendigste gesorgt hätte.
Man beobachtet wie der Kaiser die Wörte Serracenis e servis nostris benützt, indem er sich an die Arbeiter des Bauplatz wendete: die Sarazener, “spezialisierte Techniker” die regelmäßig bezahlt wurden im gegensazt zu den Diener. Im Jahr 1240, wen die castra exempta, unter die keiserliche Gerichtsbarkeit unterkommen, wird das Schloss von Siracusa unter dehnen gezählt. Mann erkännt den Namen zwei schwebische Schloßherren aus Siracusa: Riccardo Vetrani und der treue Giovanni Piedilepre, dem einen Diplom von Manfredi vom 13. August 1263 verweist.
Die Rammböcke für Giovanni Ventimiglia
Unter den Anjou wird das Schloss keiserlich-königlich und in die Steuerliste im Jahr 1273 durch eine Kommission der Untersuchung eingetragen und über eine Castrum Siragusie spricht. Der Krieg zwischen den Anjou und die Aragons für die Domine des Reiches sah das Schloss als Verteidigungplatz der Stadt da.
Für fast das ganze 15. Jahrhundert wurde das Schloss eine Gefängniss. Im Jahr 1448, nach einen prachtvollen Festmahl in den Räumen des Schlosses, der Haupmann Giovanni Ventimiglia, ließ alle Eingeladene ermorden, angeklagt von Verrat. Für dieses Heldentat, bekommt er von König Alfonso aus Castiglia zwei bronzene Rammböcke die bis an diesen Tag, die Seite des Schlosses ornamentierten.
Opfer oder Henker, die Explosion verendert die Natur des Schlosses
Am Ende des 16. Jahrhundert, im generellen Plan der Verfestung der Stadt, wird Castello Maniace der Hauppunkt der gemauerte Stadt, geplant von dem militärischen spanischen Ingenieur Ferramolino. Mitte des 17. Jahrhundert, andere Arbeiten der Verfestungplan im Schloss einschließen unbekannte Aktivitäten. Am 5. November 1704, eine große Explosion im Pulverkammer, erschüttert das ganze Bau. Stücke von Kreuzungen und Kalkblöcke werden im Reich verschiedene Kilimeter gesprungen. In den kommenden Jahren, wird ein Teil des Gebäude widererbaut und lässt die Stücke der Explosion unberührt, während man Stopfungen der Lager hineinfügt. In Napoleonischer Zeit, erlebt das Schloss eine militärische Funktion aus und wird mit Kanonenöffnungen ausgerüstet. Im Jahr 1838 an Verteidigung der nationalbewegungen im ganzen Reich, die Borbonien von Ferdinando, erhebt man einen Bunker. Das Schloss wird an den Reich der Savoia übergeben und bis am 2. Weltkrieg als militärischer Lagerungsplatz verwendet.
Die Nummer und die Magie
Die Funktion des Schlosses von Maniace war von der Ferne ausgesehen yu werden: erstes Bollwerk von den Mauerwerk, sichtbar von den fremden Segler mit denen Siracusa in Berührung kahm, sichtbar an den Feinden die die Stadt angriffen und an den Bürgern aus jedem Punkt der Stadt in Gedänknis der Rebellion 1232 niedergeschlagen im Blut und in die Kraft jeder andere. Die erste Überlegung wird über seine geometrische Struktur seines Plans gemacht, vor allem der seiner Kombination der Quadrat und der Umfangsbereich zum ersten mal, von den schwebischen Architektur mit matematische Präzision ausbenutzt. Das Quadrat, die nummer 4, im Mittelalter war die Nummer der Erde, der Kirche enthüllt durch die 4 teologische Tugend; für die östlichen war 4 die Form der Gottheit; für die Griecher die berühmten vier Urelemente wurden in der vorsokratische Schule geleitet. Der Kreis ist das Symbol der Perfektion das in seinen inneren der Beginn und die Ende zeichnet, für die östlichen ist es die Sonne und das Leben, für die Griecher ist es der Kosmos.
In Siracusa sind die Nummer 5 und 4 anhaltend verwendet worden ; aber die fünf ist nichts anderes als die Summe von 2 plus 3, zwei Primzahlen der Serien von Leonardo Fibonacci. Es ist die Seriennummer das den Universum seine Ordnung gibt und der angewandte Kunst und selbst Friedrich hatte verschiedene Kontakte mit dem Fibonacci.
Die Planeten symbole der Macht
Im Plan des Schlosses von Maniace, das lesen der Nummer als Symbolen, der Quadrat steht für die Erde und der Kreis die Sonne. Die Theorie des Duos luminaria wurde mit besonderer Vehemenz von Innocenzo III Hüter von Friedrich, vorgeschlagen worden: der Papst stammt aus Gott und stellt die Sonne, die den Mond und der Kaiser mit eigenen Lichtreflexion scheint. Es ist offensichtlich dass der Wille von Friedrich II sich die Sonne und nicht in den Mond zu verkörpern war. Oft wurde in der Krone das Symbol der Sonnenstrahlen widerbelebt. Diese wichtige schwebische Gebäude ist eine weitere Bestätigung der weltlichen Macht Friedrich II zusammen mit die der spirituellen der Kirche.
Befestigten Moschee
Das Problem des Plans von Maniace hat einige Gelehrte gebracht, es einer der seltene italienische Beispiele von Befestigten Moschee zu betrachten, getröstet durch die Tatsache, dass in seine Untergängen, fließt eine Quelle Süßwasser das von den Muslime als Waschung Pflicht verwendet worden wurde. Aber es ist nicht akzeptabel der Wille, eine muslimische Moschee in Siracusa zu bauen, je für das Fehlen von Belegen und von politische Motivation. Außerdem ist es möglich im Schloss, eine Regal mit klaren symbologie der Staufenadler herauszufinden. Der Adler ist der deutsch- latainer Symbol wo sich die Macht des Priestertums, die Weisheit des Gerichts und der Wert der Krieger ausgedrückt in der Aggression verbiendet.
FONTE: http://www.stupormundi.it/siciliani.html Copyright ©2002 Carla Delfino
